城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展網(wǎng)訊（記者 方向）位于重慶主城以西的沙坪壩區(qū)豐文街道三河村，因石梁河、林家河、高橋河三條溪河匯集于此而得名，森林覆蓋率達(dá)90%。這里山清水秀，民風(fēng)淳樸，后受征地拆遷等影響，村民大量流出，全村水、電、氣、路、訊等基礎(chǔ)建設(shè)滯后，留守村民全靠零星的土地流轉(zhuǎn)金度日，集體固定資產(chǎn)不到11萬(wàn)元。既無(wú)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，也無(wú)人才支撐，或許三河村會(huì)就此沉淪……
直到2017年夏，一只會(huì)發(fā)光的幼蟲(chóng)飛到三河村，將美麗鄉(xiāng)村建成現(xiàn)代都市中的“詩(shī)意田園”照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。
沙坪壩區(qū)豐文街道三河村
農(nóng)業(yè)是本——讓鄉(xiāng)村有光
“過(guò)去12年，我到過(guò)重慶所有區(qū)縣，也在每塊農(nóng)田下留下了自己的腳印，我是個(gè)來(lái)自海峽對(duì)岸的一個(gè)老農(nóng)民。”這是生態(tài)農(nóng)業(yè)科技企業(yè)家黃金生對(duì)自己的評(píng)價(jià)。年過(guò)六旬退休的他，沒(méi)有選擇回到臺(tái)灣，而是扎根在重慶鄉(xiāng)野間，做著他最擅長(zhǎng)的事情。
2016年夏，黃金生帶著自己的學(xué)生，來(lái)到沙坪壩區(qū)三河村后，這群做生態(tài)農(nóng)業(yè)研學(xué)的新青年，包括他自己，都被這里的自然風(fēng)光所折服。經(jīng)過(guò)一系列考察，令所有人沒(méi)想到的是，在距離主城如此之近的城邊村里，竟有山林，水塘，溝谷，竹林，濕地，且四季分明、雨量充足，夏季平均比主城低5攝氏度，是重慶主城區(qū)內(nèi)難得的山清水秀之地。
從確定選址到簽約，僅用14天，黃金生就與沙坪壩區(qū)豐文街道達(dá)成合作，螢火谷文創(chuàng)農(nóng)場(chǎng)宣告誕生。那年夏天，黃金生眼中的三河村是一塊塊荒蕪的農(nóng)田，破舊的村房和漫山遍野的野草，可在他眼中這些都是能變廢為寶的最好“藥方”。
在開(kāi)荒探索中的半山腰間，黃金生和他的學(xué)生們還發(fā)現(xiàn)了一處天然溶洞，實(shí)屬罕見(jiàn)?！班l(xiāng)村就該是這樣，我做的事情就是能夠給鄉(xiāng)村帶來(lái)‘光’?！秉S金生此時(shí)已沉浸在復(fù)興自然的幻想中，他也將用畢生所學(xué)來(lái)喚醒這塊找尋許久的熱土。
“農(nóng)業(yè)復(fù)育”是黃金生改變?nèi)哟宓姆▽殹?
1999年臺(tái)灣南投地區(qū)桃米村發(fā)生了“921”大地震，莊家農(nóng)田被毀無(wú)數(shù)，災(zāi)后農(nóng)業(yè)重建工作給黃金生積累了無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)，如何開(kāi)墾拓荒，怎樣引水灌渠他都駕輕就熟。
或許很多人不知道的是，如今的桃米村從一個(gè)環(huán)境雜亂、發(fā)展無(wú)力的邊緣村落，轉(zhuǎn)型成為一個(gè)融有機(jī)農(nóng)業(yè)、生態(tài)保育、文化創(chuàng)意等于一體的鄉(xiāng)土生態(tài)建設(shè)典范?，F(xiàn)已成為全世界農(nóng)旅融合發(fā)展的示范性項(xiàng)目。
臺(tái)灣桃米村農(nóng)業(yè)復(fù)育這條路走了十余年，可當(dāng)黃金生站在三河村時(shí)，前面的道路觸手可及。
文創(chuàng)是魂——讓生命可棲
黃金生接手三河村后，農(nóng)場(chǎng)以“生態(tài)環(huán)境復(fù)育”為目標(biāo)，集合環(huán)境設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)、生物等專(zhuān)家，恢復(fù)了螢火蟲(chóng)等昆蟲(chóng)的生長(zhǎng)環(huán)境，恢復(fù)健康的農(nóng)業(yè)生物鏈，進(jìn)而復(fù)育了可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)環(huán)境，推動(dòng)“全境復(fù)育”。
為了把螢火蟲(chóng)的‘光’帶進(jìn)三河村，黃金生和他的團(tuán)隊(duì)開(kāi)展一系列農(nóng)業(yè)復(fù)育工作?！拔灮鹣x(chóng)一般會(huì)選擇自然環(huán)境好，燈光污染少，臨水潮濕的環(huán)境棲息，沒(méi)有良好環(huán)境生存，光、水污染都會(huì)使它驅(qū)離，它也是生態(tài)環(huán)境提升的重要生物指標(biāo)。”正如黃金生所說(shuō)，檢測(cè)一個(gè)環(huán)境的生態(tài)指標(biāo)的最好標(biāo)準(zhǔn)，就是還原自然。
改良土壤、水和植被等工作，幾乎占用了黃金生團(tuán)隊(duì)全部的時(shí)間，他們將原有施過(guò)肥的土壤進(jìn)行調(diào)理，補(bǔ)充各類(lèi)菌劑，為微生物提供營(yíng)養(yǎng)與生存環(huán)境；利用蓄水池內(nèi)的水通過(guò)滴灌的方式來(lái)引流到農(nóng)田中，從而使旱情得以緩解實(shí)現(xiàn)農(nóng)作物增產(chǎn)；開(kāi)辟山間小路，讓每個(gè)人都能在大自然中探索。
黃金生把這一系列的工作歸類(lèi)于是他的文創(chuàng)產(chǎn)品，與其他文旅模式不同，他沒(méi)有把農(nóng)場(chǎng)營(yíng)造出一種山野餐飲、林間民宿、探險(xiǎn)教育的畫(huà)面，也沒(méi)有把網(wǎng)紅符號(hào)生硬的拉入農(nóng)場(chǎng)中來(lái)?！拔膭?chuàng)農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展模式是賦予農(nóng)業(yè)‘價(jià)值’，我的農(nóng)場(chǎng)IP就是原始生態(tài)的大自然?！秉S金生說(shuō)。
在與記者交談中，黃金生一直強(qiáng)調(diào)用一張“網(wǎng)”的思維去看世界。“其實(shí)大自然中的生態(tài)圈和我們?nèi)祟?lèi)的關(guān)系網(wǎng)是一樣的，有上下邏輯之分，也有先后順序排列，缺一不可?！秉S金生口中描述的三河村不僅僅是對(duì)自然環(huán)境、花鳥(niǎo)蟲(chóng)草亦或是原生態(tài)農(nóng)業(yè)的復(fù)育，還包括了人們對(duì)于食安信賴、鄉(xiāng)風(fēng)人情、自然感知、美感體驗(yàn)、共享意識(shí)等方面的恢復(fù)、孵化與延續(xù)。
這是他對(duì)“文創(chuàng)”的自然理解。
教育是核心——讓農(nóng)耕傳承
當(dāng)人們走進(jìn)螢火谷農(nóng)場(chǎng)里，可以看到土壤學(xué)、微生物學(xué)、空氣學(xué)、植物學(xué)、昆蟲(chóng)學(xué)、農(nóng)學(xué)等講解，所有的課程均來(lái)于大自然。黃金生告訴記者，農(nóng)場(chǎng)里30幾名工作人員均出身農(nóng)學(xué)專(zhuān)業(yè)，不僅能為游客講解各種農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還能身心力行當(dāng)好農(nóng)民。
黃金生說(shuō)，“研學(xué)”這個(gè)概念近幾年在內(nèi)地非常火，而在臺(tái)灣上世紀(jì)六十年代，就已經(jīng)有研學(xué)的課程了?，F(xiàn)代社會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取知識(shí)太容易，但學(xué)習(xí)的本質(zhì)并不是背誦，而是去感受?！爱?dāng)人們看到一只甲蟲(chóng)，一種是‘懂’所以害怕，一種是‘不懂’才會(huì)害怕，這就是感受的區(qū)別?！?
“而所謂研學(xué)，其實(shí)是很有必要的，它能讓農(nóng)耕文化得以良好傳承?！秉S金生說(shuō)，雖然現(xiàn)代農(nóng)業(yè)隨著新機(jī)械、新技術(shù)更迭，不會(huì)再出現(xiàn)“面朝黃土背朝天”的日子，但許多人仍然四體不勤、五谷不分，這是一個(gè)民族的悲哀。建立這所文創(chuàng)農(nóng)場(chǎng)的模式或是一個(gè)破題之道。他認(rèn)為，與其讓孩子們?cè)?00畝土地里辛苦勞作，不如讓年輕人把5畝地“玩得高大上”，所有的目的都直指“教育”。
要想當(dāng)好一個(gè)農(nóng)民并非易事，黃金生深有體會(huì)，在他的世界觀里，自然的饋贈(zèng)不僅有食物，還有精神上的指引，就如他之前所提到的，大自然的生態(tài)圈和人們的關(guān)系網(wǎng)是相同的一樣。
“務(wù)農(nóng)應(yīng)該是輕松快樂(lè)的，只要腳踏實(shí)地地做，土地會(huì)給予你回報(bào)”。黃金生常常把這句話掛在嘴邊，這也是他給下一代最真切的寄語(yǔ)。
